信乃立身之本，誠乃立品之源。
誠信是中國的傳統美德，是中華文化的精髓之一；誠信更是社會和諧的精神基石；企業要取得成功首先要懂得恪守服務者的信譽，誠信將成為市場經濟的基本條件，信用已成為一個企業的立身之本。
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自古以來北方都是用蜂蠟保養家具，能夠有效抑制木材材性的不斷變差，又能夠增加上漿(包漿)的過程。過去每到春節，有錢人家都要請匠人用蜂蠟保養家具，既達到了養護的目的，又增加了節日的喜慶。核桃油擦拭，只能盡快地把東西打扮得漂亮些賣出去。六十年代以來，由于種種原因蜂蠟是不對外零售的，如果沒內部關系，就只能用核桃油了。核桃油與家具本身所含的油是風馬牛不相及的。核桃油與桐油亦是兩碼事。桐油能使家具延緩腐朽。不過并不反對用核桃油，無論新老家具，適當有度的使用核桃油進行一下保養沒有什么大礙。
隨著時間的推移，隨著人們生活環境、自然環境的變化，家具經過使用，很多物質包括人們不斷的接觸所產生的一些油漬、塵土的混合物將老家具木材及內部所含水分或封閉或半封閉的保護起來，形成了一道“封鎖線”。如果沒有這道“封鎖線”，木材本身的許多礦物質和樹脂成分就會隨時間增加而減少。也就是說年代越久，樹脂成分減少越多，直至成為炭材為止。我們看到不保養或不太注意保養的老家具就像百歲老人的皮膚一樣平淡無光，皺褶重疊，正是說明了這一現象
一些朋友認為使用核桃油可以給木材增加油質，增加保護層，但是我們要知道硬木木材自身特有的樹脂成分(油性)是任何油質不可代替的。
一件家具用核桃油保養，短時間沒有什么太大變化，但是始終用核桃油，隨著時間的推移，由于核桃油的滲透性，和核桃油的活性(氧化酸敗)，在油與樹脂成分及水分之間產生了一道“分界線”，同時被核桃油所滲透的木層，隨著核桃油的酸敗木質纖維將遭到分解，形成木絲(纖維)裂成一縷一縷的情況，這里也有木材纖維自身性能降低的原因。就像我們家里蒸得的米飯，越是本身含油高的好米，蒸出的米飯就越是抱團粘糊;而吃炒飯，如果我們將油放多了，炒出的飯是一粒一粒分散的。
蜂蠟就與核桃油不同了。蜂蠟與木材本身的樹脂和水分是不相溶的，由于蜂蠟本身無“活性”也就是惰性所決定的，它不像核桃油是營養物質是有活性的(比如氧化酸敗)，它在家具中只是起著封閉或半封閉等的任務，形成了一道“封鎖線”，這也就是與擦核桃油所形成的“分界線”的本質區別。
特別是燙蠟的操作只是在一定的木材層將木材本身含有的多余水分趕出去，由蠟占領這塊陣地。(但絕不可沒有水分，沒有水分的材質是沒有生命的。)蜂蠟對于家具木材內部正常的水分進行有限制的“管理”。既要使家具本身含有所需水分，又要加以限制，不能讓它肆意增加。這如同我們國家的管理，要有充分的民主，但又要有法律、法規、組織紀律的約束。哪一方面都不可或缺，也不可多余，這才是一個“合協的社會”，不會出大毛病。
因此擦蠟不只是裝飾，而核桃油只是給家具帶來一時的亮度，這也是不可常用的道理。更何況油多了會使您的衣裳成了抹布。當然蠟也有些吸塵，但是溫度低時，蠟又成為了固體，也就只沾在表面而且用撣子可以撣去，而油與灰塵組合物是“油耗子”，長久用核桃油擦拭家具會使家具成為螨蟲和細菌的滋生地(用顯微鏡看)。何況燙蠟的操作還有擦蠟這道很要力氣的擦拭過程呢!好的蠟工，須經過燙蠟、起蠟、擦蠟的全部到位、認真、嚴格的工序，只有這樣徹底去除浮蠟，家具才一塵不染。
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